Аспекты йоги

Значение йоги — не сделать себя полностью пассивным и сконцентрированным на пустоте все время, но освободиться от материальной зависимости на основе силы, совести и понимания, что, будучи вдохновленным силой йоги, можно достигнуть великих качеств, таких, как чистота и независимость ума, для привлечения в свою жизнь активности и порядка во всем.
В священных писаниях руководство осуществляется в формах йоги действия, йоги познания и йоги преданности. Все эти три вида йоги являются учениями, как развиваться и прожить спокойную и хорошую жизнь. Познание абсолютно невозможно без действия и знаний, а желание достигнуть чего-либо без них остается невыполненным. Поэтому эти три силы дополняют друг друга и действуют все время вместе. Это также йога действовать одновременно, используя значения этих сил. Тот, кто отдает предпочтение только одному из видов йоги – действию, познанию или преданности никогда не достигнет совершенства в йоге, а жизнь на земле и за ее пределами будет нереализованной. Поэтому для мыслящих людей необходимо желать хорошей практики в действии, а не только теории, практических действий для того, чтобы постигнуть истину или науку познания.
В философии йоги описана программа восьми формул. Восемь частей или формул это: самоограничение (яма), правила (нияма), позы (асаны), регуляция дыхания (пранаяма), контроль над чувствами (пратьяхара), сосредоточение (дхарана), медитация (дхьяна) и экстаз или осознание или интенсивное созерцание (самадхи). Мудрец Патанджали начал свою философию йоги с утверждения: «Таким образом начинается дисциплина йоги (атха йоганушасанам)» С этого момента становится ясно, что дисциплина имеет огромную важность в человеческой жизни. Дисциплинированная жизнь закладывает прочный фундамент в строительство йоги. Если человек хочет жить как свободная, уравновешенная, успешная и респектабельная личность, совершенно необходимо следовать определенному процессу, дисциплине, правилу и практике.
С постепенным развитием йоги первые ворота составляют самоограничение и правила (яма-нияма). Общество, где отсутствует воспитание самоограничений и правил обречено остаться позади всего мира. Самоконтроль и строгое их соблюдение принесут уравновешенность и порядок в жизни. Эти формулы йоги постепенно развивают взаимоотношения и дополняют друг друга. В йоге существуют последовательные ступени, идя по которым мы постепенно можем легко достигнуть последней. Это предполагает, что осуществление йоги возможно только улучшая поведение личности, пробуждая чувство доброты в сердце, активно участвуя в служении людям и с любовью посвящая себя универсальному закону жизни. Это известно как совершенство в йоге, тот предмет спасения. Через это спасение мы достигаем высочайшего счастья.

Чрезвычайно важно достигнуть совершенства в поведении и в мыслях, чтобы постичь йогу. Как чистая река течет с короля гор Гималаев, своего источника, так и настоящий источник практ ики йоги — поведение и мысли. Представьте, что поведение и мысли это Гималаи реки в форме практики йоги. Благодаря этому практикующий постоянно получает пользу от этого потока. Поведение и мысли это огромная сила. Без их существования источник йоги высыхает. Регулярной практикой йоги наряду с другими дисциплинами необходимо разбудить ум в прохладной тени безупречного поведения и мыслей. В кодексе поведения есть такие обширные учения, которые в равной степени истинны для индивидуальностей и целых наций.
(а) Правда: Мы должны оставаться преданными правде. Мы должны вести себя искренне, оставаться непоколебимыми в нашей вере в дух. Следует помнить, что значение правдивости заключается не только в том, чтобы говорить правду через слова. Очень важно должным образом исследовать и понять учение до основания, чтобы использовать его для благосостояния мира и собственной жизни.
(б) Ненасилие: Мы никогда не должны позволять насилию завладеть нашим телом, умом или речью, причинять любые формы вреда другим и дурно думать о других. Для хорошей и безопасной жизни крайне важно уважительно относиться к другим, так же как и к себе, и в равной степени проявлять заботу о каждом. Это основная идея человечества.
(в) Целибат: Энергия семени должна быть сохранена и использована для воспроизводства потомства, и мы должны быть вовлечены в процесс воспроизводства популяции. В соответствии с индийской культурой и философией йоги значение целибата это не только оставаться в безбрачии. Здесь этот факт должен быть понят правильно, брак должен основываться на прочном основании целибата или самоконтроля, а не в атмосфере вожделения и похоти. Окончательная цель брака достичь осознания вселенной, познать Творца. Это «Божественный брак», а не «свадьба собачек».
Брак также необходим для поддержания постоянства и нерушимости существования человечества. Другими словами «имя для нерушимого постоянства человечества – брак», и построить его необходимо на каменном основании целибата. Когда целое мироздание может основываться на Творце, почему брак не может основываться на целибате, который есть характеристика Творца? Как долго продлится брак, основанный на вожделении и физическом удовольствии? Давайте помнить, что брак – это великая йога. Йога, заложенная с радостью, с намерением разрушить болезни и несчастья. Только когда семья становится домом йоги, он превращается в дом радости и развития. Философия здесь такова, мы должны переплыть море и не утонуть.
(г) Самоотречение: Мы должны полностью понять сухие слова, переложенные в афоризм: «Обладай в соответствии со своими нуждами и делай в соответствии со своими способностями». Мы должны спать, просыпаться, умываться и принимать ванну вовремя, ежедневно. Мы не должны принимать интоксиканты. Мы должны честно работать, есть только то, что честно заработали, быть удовлетворены тем, что имеем, петь звук ОМ для очищения ума, обдумывать то, что изучили, всегда уважать почтенных людей, держаться подальше от непристойной литературы и кино, иметь непоколебимую веру в Творца и регулярно занимать себя на работе с вовлеченным умом. Мы должны говорить меньше, но правдивей, никогда не подчинятся несправедливости, быть бесстрашными и служить другим людям.
Мы должны быть готовы построить характер и развивать личные качества используя вышеназванные идеи в практике. Если следовать этим инструкциям, состояние ума практика будет сильным, а личность чистой. Его поведенческая позиция в жизни будет правильной, и таким образом он достигнет духовного мира. Эти качества важная основа для практики йоги.

Слово йога «yoga» происходит от санскритског о корня «yuj», который означает соединять, объединять, сосредоточивать. Великие мудрецы интерпретировали йогу как встречу или объединение индивидуальной энергии с божественной. Также, йога может быть переведена как воссоединение или слияние в свое первоначальное состояние.
Через практику йоги энергия, получаемая путем слияния индивидуальной и коллективной энергий, используется для духовного и материального прогресса. Это подлинное значение йоги. Чтобы остановить дурные мысли и намерения не достаточно быть пассивным или ничего не делать. Если человек прилежно работает и культивирует позитивные мысли, освобождаясь от негативной энергии, его жизнь становится свободной от напряжения, укрепляются личные и дружеские отношения с людьми. Он достигает состояния совершенного здоровья и покоя в душе. Это высочайшая точка достижений через практику йоги.
Значение высшего духа: Когда человек имеет чистую душу, он может действовать с полной уравновешенностью, дисциплиной, пониманием, ответственностью и честностью. Он живет, и все его усилия ведут к благосостоянию во всем. Он способен выполнить великую и созидательную роль в создании своего характера, а также характера общества. Значение йоги – быть созидательным, не отдаляясь от общества. Поэтому восточная идея созидания и помощи другим в их собственном прогрессе более жизнеспособна и практична, нежели западная — каждый сам по себе. Восточная концепция жизни – это суть йоги.
Практика йоги собирает воедино разбросанные жизненные устремления, превращая их в одно целое. Направляя всю энергию в строгую дисциплину, йога вдохновляет к сознательной и честной жизни. Поэтому можно без преувеличения сказать, что йога это сотрудничество и гармония всех сил.
Необходимо помнить, что йога не религия или религиозная традиция.
Этапы Йоги: прежде всего вовлечение себя в действие или «строительство». Только тогда автоматически приходит «спасение». Главная причина неустойчивости в современном обществе это всего лишь разговоры о спасении, не сам процесс. Человечество сегодня несовершенно потому, что общество не заботится о практических аспектах жизни, веря, что мир подвержен разрушению, а душа смерти. Поэтому в современном мире крайне необходимо создавать характер.
Истинно совершенный йог тот, кто без отказа от практических аспектов жизни следует добродетельным поступкам и поведению для общего благосостояния мира и становится счастливым, неся радость всем живым существам.
Таким образом: Созидание + Деятельность = Нерушимость (Здоровая Личность)
Значение спасения в йоге: высочайшее значение йоги жить с устойчивым умом, радостными чувствами, любящими отношениями, счастьем, свободой и силой, свободным от физической материи сознанием, не разрушая равновесие ума под влиянием слов, не радуясь во время достижений и не печалясь при неудачах.
Большинство людей относятся с уважением к йогам, ведущим уединенный образ жизни в пещерах Гималаев или отшельникам в лесах, оставивших все общественные дела и отношения. И не только это, люди также считают, что йоги не носят одежды, остаются голодными, изнуряя свое тело, и совсем не разговаривают. Ни одна из этих вещей не является необходимой, чтобы привести к долгой, здоровой и превосходной социальной жизни, полной практики йоги. Такие действия в основном имеют скорее символическое значение, но для практики йоги мы не касаемся такого рода действий.
Все знают, что Повелитель Кришна обучал Арджуну йоге на поле боя. Он инструктировал Арджуну: «Продолжай выполнять свои обязанности, объединяя свою низшую природу с высшей». Никто не должен забывать свое собственное тело, необходимо быть активным и вести жизнь умело выполняя свою работу.
Существование Гиты в целом подтверждает этот факт. Это способ жизни в соответствии с йогой, и это известно как жизнь полная амброзии, божественного нектара.

Для совершенства в практике йоги физическое здоровье так же важно, как свет в темноте. Больное тело принесет слабость в состояние ума, и человек постоянно будет беспокоиться о теле, держаться подальше от духовной и умственной практики. Значение тела – достижение всех благочестивых поступков (дхарма). Поэтому мы должны быть чрезвычайно осторожны и прилагать усилия для поддержания физического здоровья, которое является самой важной вещью. Необходимо выработать ежедневную привычку есть чистую, здоровую пищу, иметь благие мысли и поведение во время занятий йогой. Если мы сможем поддерживать эти привычки, мы сможем поддерживать хорошее самочувствие и вести здоровую и свободную от болезней жизнь.

Для совершенства в практике йоги необходим контроль движения жизненной энергии через управление дыханием. Когда движение под контролем, вы можете поддерживать ваш ум в равновесии. Куда бы не направилась энергия, ум следует за ней, и чего бы не достиг разум, жизненная энергия уверенно движется следом. Поэтому устраняя неугомонность ума необходимо контролировать жизненную энергию. Чем меньше или продолжительней вы дышите, тем длинней ваша жизнь. Это возможно практиковать только через йогу. Очень показательно дыхание черепахи, 4 раза в минуту и живет она при этом до 300 лет, и кролика, который дышит до 150 раз в минуту, а живет только 6 лет. Если есть способ покорить смерть, так это только через управление дыханием. Блажен тот, кто управляет своим дыханием постоянно.

Концентрация (сосредоточение) – это умственный процесс. Когда наш ум становится устойчивым, чистым и лишенным страстей посредством контроля дыхания, и когда мы способны поддерживать и сохранять ум в этом состоянии, мы достигаем концентрации. Центральная точка концентрации – энергетический центр в центре головы (аджна). Мы также можем достичь концентрации в центрах вишудхи, анахата или свадхистхана. Когда мы переливаем чистое масло из одного сосуда в другой, мы прикладываем сконцентрированное внимание, чтобы масло не пролилось, точно тем же путем, если не позволять нашей концентрации прерываться это называется медитация. Во время медитации сцена и человек наблюдающий ее (медитатор) должны установить продолжительные взаимоотношения друг с другом и в течение этого времени ум остается спокойным и дисциплинированным.

Во время транса или осознания (самадхи) стирается разница между наблюдателем и наблюдаемым. В таком состоянии все, медитация, медитирующий человек или объект, и медитатор сливаются и становятся одним и тем же, достигается единство между низшим и высшим я и медитатор встречается лицом к лицу с совершенством и полнотой завершенности. Это цель йоги. С другой стороны это нескончаемое достижение, самоконтроль и высшая йога. Это знание и вечная истина. Начало, конец и середина вместе взятые. Когда низшее я правильно постигает это, оно немедленно реализуется в своей собственной форме.